Арістотель - один із найвідоміших філософів Стародавньої Греції, який жив у 4 столітті до н. C. Його цікавили такі різноманітні дисципліни, як біологія, філософія та політика. У всіх них він зробив цікавий внесок. Він був учнем Платона і вихователем Олександра Македонського.
Думка Арістотеля вивчалася до IV століття, коли з приходом Середньовіччя вона була відкинута до забуття. Забуття, з якого вона вийде через кілька століть, щоб знову бути визнаною однією з головних фігур в історії пізнання.
Арістотель народився близько 384 р. До н. В Естагірі, місті Давньої Греції, розташованому на півострові Кальцидія. Тому Арістотель походить зі стародавньої провінції Македонія. Його батьком був Нікомако, лікар та особистий друг короля Македонії, що позначило його майбутнє. Його мати, Фестід, походила з острова Евія.
Аристотель був учнем і співробітником Платона в Академії, де він пробув близько двадцяти років. Там він, серед іншого, навчився мистецтву риторики та діалектики. Крім того, він також написав кілька діалогів, з яких збереглося лише кілька фрагментів.
Хоча він засвоїв багато ідей господаря Платона, таких як безсмертя душі та абсолютність істини, він також розробив власну оригінальну систему мислення. Коли Платон помер, він залишив Академію, оскільки ідеї Еспевсіпо, нового вченого, не збігалися з його ідеями.
Протягом свого життя він присвятив себе науці та філософії. Його першим напрямком вивчення була біологія. Результатом його досліджень стала його монументальна робота Історія тварин. У цьому проекті він співпрацював з Теофрастом, в місті Мітіліні, який він прожив значну частину свого життя. У цьому місті він заснував нову Академію, яка претендувала на єдиного і вірного спадкоємця ідей Платона.
Опікун майбутнього Олександр Македонський
У 342 р. Н. К. був покликаний зайняти посаду вихователя сина царя Македонії Філіппо II, майбутнього Олександра Македонського. Він робив це протягом трьох років, доки спадкоємця не покликали брати участь у військових експедиціях батька. Достеменно невідомо, чому він його навчив, але, ймовірно, він передав йому принципи грецької культури. Можливо також, що він навчив його поняттям політики, з метою підготувати його до свого майбутнього як монарха.
Коли Олександр Македонський виступав регентом королівства, Арістотель заснував в Афінах нову школу, відому як Періпатос або Ліцей. Зі смертю Олександра Македонського, в 323 р. До н.е., Афіни зазнали антимакедонських рухів. У цьому контексті, бачачи, що його безпека загрожує, Арістотель волів залишити місто. Він знайшов притулок в Евбеї, біля будинку матері, де через рік помер.
Думка Арістотеля
Аристотель культивував різні наукові та філософські дисципліни. Він також займався політикою чи стосунками між людьми та природою. Є багато галузей, в яких аристотелівська думка сприяла ідеям, що представляють великий інтерес.
Філософська думка
Для Арістотеля головним кінцем людини було щастя. Однак він стверджував, що це походить не від насолоди, а від раціональної свідомості, породженої виконанням ролі, яку кожна людина зарезервувала. Тобто виконувати те, що впорядковано за своєю суттю. Тому щастя можна було досягти лише вправою розуму та чеснотами. Вони були розділені на два: діаноетику (інтелектуального характеру) та етику (що стосується взаємозв'язку між інтелектом та чутливістю). Ці чесноти були охарактеризовані тим, що їх потрібно було здобути в процесі навчання та визначити як правильну посередницю між надмірностями та крайнощами.
Згідно з думкою Арістотеля, реалізувати чесноту можна було лише в контексті організованого суспільства або всередині держави, що не відміняло більш обмежені соціальні форми.
Політична думка
Арістотель стверджував, що всередині держави завжди існувала різниця між вільними громадянами, здатними до самоврядування, та рабами. З цих доказів було виведено необхідне існування сім'ї, рабства та майна, які були трьома опорами, що підтримували громаду.
Головною метою держави повинна бути реалізація політичних чеснот. Чесноти, які базувались на повазі законів і свобод усіх громадян. Він стверджував, що це можливо лише в тому випадку, якщо всі мешканці дотримуються законів і підкоряються їм.
На думку Арістотеля, політика була тісно пов'язана з мораллю, оскільки людина могла досягти щастя лише в житті громади. Тобто як член держави, як політична спільнота.
Філософ також досліджував різні форми правління, які можуть бути реалізовані в державі. Він розрізнив монархію, аристократію та республіку, заявивши, що кожна з них піддається ризику виродження. Таким чином, монархія могла перетворитися на тиранію; аристократія - в олігархію, а політика - в демократію.
Послідовно, Він стверджував, що не існує ідеальної форми правління, оскільки всі вони можуть перерости в його негативний надлишок. Тому він стверджував, що ідеальна держава складається з форми правління, здатної об'єднати всі достоїнства монархії, аристократії та політики.
Спадщина і вплив аристотелівської думки
Аристотелівську думку вивчали до IV століття. З цього моменту його фігура втрачала чинність і впадала в забуття, доки її не відкрили і не переоцінили в 12 столітті андалузцем з Кордови Аверроес.
У 13 столітті святий Фома також цікавився цим філософом і допоміг врятувати його думку. З тих пір він вплинув на деякі галузі схоластики та зародження школи Саламанки.