Джон Стюарт Мілл (1806 - 1873) - шотландський філософ, економіст і політик, який виступав за утилітаризм, орієнтований на якість, свободу, гендерну рівність та пошук щастя для більшості людей.
Джон Стюарт Мілл народився в Лондоні 20 травня 1806 року. Його батьком був економіст і філософ Джеймс Мілл, який піддав сина жорсткому і вимогливому методу навчання, що включав читання класики в економіці, політиці, філософії та праві. дуже раннього віку. У сина Міллса не було вільного часу, і батько змусив його дати звіт про свої успіхи, не даючи йому перепочинку для гри з іншими дітьми, для відпочинку чи відпусток.
У 14 років Мілл поїхав вивчати філософію, економіку та право у Франції і почав створювати оригінальні твори. У віці 20 років він пережив депресивну кризу, ймовірно, результат надмірного попиту, якому він піддавався. Через кілька років йому вдається одужати, відкрившись іншим інтелектуальним джерелам, віддаленим від ідей, яких навчив його батько. Зокрема, його цікавлять ідеї позитивізму, соціалізму та романтизму Конта.
У 1830 році він зустрів Герріет Тейлор, філософку і феміністку, з якою одружився 21 рік потому, коли вона овдовіла. За словами самого Мілля, Тейлор був важливим джерелом інтелектуального натхнення.
Джон Стюарт Мілл працював в інспекційному бюро Східної Індії до розпуску компанії в 1858 р. З 1865 р. І протягом трьох років був членом британського парламенту від Ліберальної партії. Там він енергійно захищав заходи на користь менш привілейованих класів, рівних прав жінок та пропонував реформи виборчої системи, серед інших внесків.
Мілл помер у Франції 8 травня 1873 року.
Основні ідеї Джона Стюарта Мілля
Внесок Стюарта Мілля охоплює різні галузі економіки, філософії та права. Тут ми спрощено розглянемо його основні ідеї:
- Позитивізм та емпіризм: Знання походять з досвіду, тому вони обов'язково обмежені (ми не можемо спостерігати за всім, лише за частиною та робити висновки).
- Свобода та принцип шкоди: Усі особи повинні вільно вживати дій, які вони вважають доречними, якщо вони не завдають шкоди іншим.
- Свобода самовираження: Свобода висловлювати та обговорювати ідеї є необхідною умовою соціального прогресу. Хоча ідеї інших нам можуть не подобатися, дискусія допомагає людям визнати вади своїх ідей, відкритись для інших точок зору та підсилити правильні міркування.
- Демократія з повагою до меншин: Суспільства повинні створити механізми обмеження влади правителів, які прагнуть лише власної вигоди. Так само меншини повинні бути захищені від тиранії більшості, де ідеї нав’язуються лише кількістю, але без поваги до груп меншин.
- Ні рабству: Заперечував ідеї, які нібито виправдовували рабство (припускаючи генетичну та інтелектуальну неповноцінність).
- Фемінізм: Підпорядкування жінок - це застаріла соціальна модель, що базується на забобонах і яка серйозно впливає на соціальний прогрес.
- Державна власність на природні ресурси: Економічний прогрес не повинен бути ціною надмірної експлуатації та можливого вимирання природних ресурсів.
- Утилітаризм: Це принцип дії для досягнення найбільшого щастя для якомога більшої кількості людей (у певних межах, таких як повага до меншин). Мілл розрізняв свою концепцію корисності на основі якості почуття задоволення (інтелектуальна та моральна перевершує фізичну) замість кількості, як це пропонували попередні автори (наприклад, Джеремі Бентам).
Внесок в економіку Джона Стюарта Мілля
Стюарт Мілл був представником класичної школи економіки. У 1848 р. Він опублікував "Принципи політичної економії", що було б однією з головних його робіт в галузі економіки.
Серед своїх аналізів Мілл досліджував процес формування заробітної плати, вартість товарів на основі їх корисності та реального коефіцієнта обміну. Мілл також висунув ідею застою капіталізму шляхом поступового зменшення прибутку та запропонував різні заходи щодо поліпшення розподілу доходів у суспільстві.
Основні роботи Джона Стюарта Мілля
Основними роботами Джона Стюарта Мілля є:
1843: система логіки.
1844: Нариси з деяких спірних питань у політичній економії.
1848: Принципи політичної економії: з деякими додатками до соціальної філософії.
1859: Про свободу.
1860: Міркування щодо представницького уряду.
1863: Утилітаризм.
1865: Розгляд філософії сера Вільяма Гамільтона.
1869: Покірність жінок / Жіноче рабство.
1873: Автобіографія.