Амартія Сен - індійський економіст, визнаний на міжнародному рівні своєю роботою з теорії соціального вибору, економічного добробуту та розвитку людини.
Амартія Сен народився в Бенгалії, Індія, в 1933 році. Після кількох навчань у своїй країні він мігрував до Великобританії та здобув ступінь доктора економіки Кембриджський університет у 1959 році.
Будучи докторантом, він був професором з 1956 по 1958 рік у новоствореній Університет Джадавпур в Калькутті. Через пару років у Массачусетський інститут ім Технології, був професором в Делійський університет (1963-1971), в Лондонська школа економіки (1971-1977) та в Оксфордський університет (1977-1988). Нарешті, з 1988 року він працював у Гарвардський університет, за винятком періоду 1997-2004 рр., куди він повернувся Кембриджський університет.
Крім того, він виконував керівні ролі в Міжнародна економічна асоціація, Американська економічна асоціація, Індійська економічна асоціація, Асоціація досліджень розвитку та Економетричне суспільство. У 1998 році йому було вручено Нобелівську премію з економіки за внесок у теорію добробуту та соціального вибору.
Теорія соціального вибору та економіка добробуту
У кн "Колективний вибір та соціальне забезпечення" (1970), Сен детально пояснює складні взаємозв'язки між індивідуальними та соціальними уподобаннями. Вже в 1950 році Кеннет Ерроу у своїй статті "Складність у концепції соціального забезпечення" Це показало сильний парадокс: неможливо було розробити систему голосування з критерієм оптимальності Парето, яка б поважала індивідуальні уподобання, без існування диктатора.
Однак Амартія Сен виходить за рамки економічної теорії і звертається до філософських ідей та політології. Він стверджує - також математично - що соціальний вибір можливий, якщо включити цінності справедливості та справедливості.
У статті "Неможливість паретійського лібералу" (1970), Сен показує логічний парадокс, який стверджує, що не може існувати соціальна система, яка одночасно гарантує мінімум свободи і є оптимальною за Парето. Це суперечність для лібералів, які захищають вільний ринок, оскільки він поважає індивідуальні рішення і може досягти оптимуму Парето.
Людський розвиток
Амартія Сен осмислює розвиток людини як процес збільшення можливостей і можливостей усіх людей. Враховуючи, що свобода є необхідною умовою досягнення розвитку.
У кн "Розвиток як свобода" (1999) стверджують, що свобода і справедливість нерозривно пов'язані між собою. З цієї причини бідність та надзвичайну економічну нерівність можна розуміти як позбавлення волі.
Вільні ринки та демократична держава можуть діяти спільно для досягнення змін: викорінення бідності, зменшення нерівності та розширення соціальної участі. Американська філософка Марта Нусбаум продовжила роботу Сена щодо можливостей, людського розвитку та якості життя.
Вимірювання бідності, людського розвитку та соціального прогресу
У вашій статті "Бідність: звичайний підхід до вимірювання" (1976), Амартія Сен підходить до проблеми вимірювання бідності. Крім поняття низького доходу / багатства, індекс Сен враховує рівень захворюваності та нерівності в соціальному сегменті бідних. Це дозволило краще зрозуміти бідність у різних країнах світу та уможливило кращу цільову спрямованість державних субсидій.
З іншого боку, теоретичними розробками Амартії Сен користувався пакистанський економіст Махбуб уль Хак, який оцінював Індекс людського розвитку (ІРЧП). Програма розвитку Організації Об'єднаних Націй кількісно визначає ІРЧП з 1990 р. До сьогодні. І це робиться з трьома змінними: здоров’я (тривалість життя), освіта (роки навчання) та економічне багатство (ВВП на душу населення).
Нарешті, слід зазначити, що президент Франції у 2008 році доручив Амартії Сен, Йозефу Стигліцу та Жану-Полю Фітуссі створити комісію для визначення меж ВВП та проведення досліджень навколо інших видів вимірювань. Проведене дослідження послужило основою для побудови індексу соціального прогресу.