Ілюстрована деспотія - що це таке, визначення та поняття

Зміст:

Ілюстрована деспотія - що це таке, визначення та поняття
Ілюстрована деспотія - що це таке, визначення та поняття
Anonim

Термін "освічена деспотія" позначає політичну модель, в якій протягом другої половини 18 століття принципи Старого режиму, засновані на абсолютній монархії, поєднувалися з деякими ідеями Просвітництва, такими як віра в розум як рушій суспільства . Ця модель поширилася по всій Європі, з основним випадком захворювання в Росії, Австрії, Пруссії, Іспанії чи Франції.

Характеристика освіченої деспотії

Просвічена деспотія зібрала суть Старого режиму: абсолютну монархію. За цієї політичної системи монарх мав абсолютний суверенітет держави. Таким чином, не існувало конституцій, права були милістю, наданими суверенами, які не знаходили обмежень для здійснення влади, яка була абсолютною і неподільною.

Однак освічена деспотія оцінила зацікавленість у проведенні реформ за схемою освічених філософів. Була прийнята думка, що людський розум є ключовим елементом соціального, культурного та економічного розвитку. Крім того, стверджувалося, що раціональність була основою рішень, прийнятих людьми. Це породило певне прагнення до ідеалів прогресу, реформ та філантропії, які, хоча і не повністю, розірвали принципи середньовічної традиції, такі, як влада монарха мала абсолютне походження. Зіткнувшись із цим, ідея утвердилася, спираючись на концепції Росії Гоббс, що між государем і народом існувало контракт соціальна, яку мали виконувати всі сторони.

Отже, освічена деспотія не означала будь-якої революції або зміни соціально-політичного порядку. Скоріше, це слід розуміти як здійснення низки реформ, які спокійно і згори, припускаючи частину постулатів Просвітництва, з метою досягнення певного соціального, економічного та культурного розвитку. Насправді вираз, який найкраще визначає освічену деспотію, є: "Все для людей, але без людей".

Економіка та освічена деспотія

Протягом другої половини 18 століття деякі європейські країни переживали важку економічну ситуацію. економічний спад це посилило соціальні конфлікти, які стали джерелом насильницьких заколотів і повстань. Зіткнувшись із суперечливою панорамою, деякі європейські монархи вирішили здійснити реформи, спрямовані на поліпшення рівня життя людей, такожТретій стан.

Серед просвічених монархів була впроваджена ідея модернізації своїх держав, також з економічної та соціальної точки зору. фінанси. Таким чином, були вжиті заходи щодо розвитку сільського господарства, Комерція та промисловості.

Фізіократія і laissez faire

Серед основних ідей, які почали формувати, виділяється ідея вільної торгівлі, що має сильну тенденцію до вільної торгівлі. Це знайшло своє втілення в нинішньому процесі, відомому як фізіократія, яка протиставлялася тезі про меркантилізм, який передбачав важливу роль держави в економіці.

Вчення про фізіократію можна було б узагальнити із виразом laissez faire. Це слово, фізіократія, походить від грецької мови, і його значенням є «уряд природи». Отже, фізіократи зазначали, що людські закони, а отже, і економічні, повинні узгоджуватися із законами природи. З цього випливало, що сільське господарство є основою сильної економіки, а в Росії первинний сектор природа дозволила отриманому продукту перевищувати вкладені ресурси, що в підсумку призведе до економічного надлишку. Для фізіократів інші види діяльності, такі як виробництво або торгівля, були на другому плані.

Стосовно свободи, яка повинна керувати економічним функціонуванням, фізіократи з підозрою ставилися до будь-якого типу втручанняяк від посередників у виробничих та розподільчих процесах, так і від держави, особливо від урядового контролю: монополії чи податків, серед іншого. Для фізіократів важливим елементом було розроблення макроекономічних стратегій таким чином, щоб створити цілісний порядок не лише в економічній сфері, а й у соціальній та політичній. Для захисників цієї теорії економічний розвиток та соціальний розвиток були абсолютно нерозривними елементами.

Фізіократія та освічений деспотизм випивали з оптимістичного бачення людини і твердої віри в людський розум і в нестримний і незаперечний прогрес, який ніколи не змінить свій похід до все кращого суспільства.