Історія фемінізму

Фемінізм - це рух, який історично бореться за справжню рівність прав, а також можливості між чоловіками та жінками.

Традиційно жінки виконують підпорядковану роль чоловікам як у державному, так і в приватному житті. Феміністичний рух або, загалом, фемінізм бореться за викорінення нерівності та дискримінацію між чоловіками та жінками. А також, іноді, насильство, яке перші чинять проти останнього.

Завдяки фемінізму та соціальному прогресу рівність була досягнута у всіх сферах, але не у всіх країнах. У західних демократіях для цих прагнень було досягнуто правового щита, чого не відбувається в інших культурах, таких як мусульманська.

Історія фемінізму була згрупована на різні етапи, це так звані феміністичні хвилі.

Перша хвиля фемінізму

Перша хвиля простягається від Французької революції до середини 19 століття.

Це виникає на противагу дрейфу винятку, який набувала Революція. Жінки, незважаючи на великий герой, який вони набули в революційному процесі (див. Приклад нападу паризьких рибників на Версальський палац), були повністю виключені в ході революційних завоювань.

Основними вимогами цього періоду були доступ до освіти, натхненний головним чином Мері Волстоункрафт, та виборче право жінок.

Друга хвиля фемінізму

Цей період займає з середини XIX століття до середини XX, цю хвилю ще називають суфражизмом.

Головним документом, який надихає цей етап, є Заява про почуття, підписаний чоловіками та жінками, і з’явився на з’їзді водоспаду Сенека. У ній було засуджено соціальну нерівність між чоловіками та жінками.

У цей період досягається виборче право жінок. Нова Зеландія є першою країною, яка схвалила її в 1893 році. Згодом за нею слідують такі країни, як США та Великобританія. Наприклад, в Іспанії потрібно було почекати, поки Друга республіка побачить це право ефективним; і це з боку феміністок, таких як Клара Кампоамор.

До того ж, у цей час, і з вибухом двох світових воєн, жінкам доводилося займатися багатьма робочими місцями, які були б типовими для чоловіків, це також допомагало в цьому процесі емансипації.

Третя хвиля фемінізму

Третя феміністична хвиля знаходиться в шістдесятих роках 20 століття, маючи вихідним пунктом дві дуже важливі роботи: Містика жіночності Y друга стать, Бетті Фрідан та Сімона де Бовуар відповідно.

Дві роботи, що пропагують протест, головним чином, проти невдач, пережитих після Другої світової війни, коли жінки через війну займали робочі місця, традиційно зарезервовані виключно для чоловіків.

Тут вимог на користь виборчого права або доступу до освіти вже недостатньо, ми скоріше говоримо про сексуальність, насильство над жінками та виникає так званий полікультурний фемінізм. Останнє полягає у відстоюванні прав іншими расами, етнічними групами та культурами, далекими від західних країн.

Саме в цьому контексті третьої хвилі, коли з 70-х та 80-х років численні країни почали приймати законодавчі акти на користь справжньої рівності між чоловіками та жінками, і за сценарієм, коли вони, в свою чергу, вони передбачали інші правові захист щодо абортів, зґвалтування та насильства та захист від звільнення за вагітність.

Четверта хвиля фемінізму

Є багато феміністок та вчених руху, які підтверджують існування четвертої хвилі. Деякі починають свій початок у дев'яностих роках минулого століття, а інші вже безпосередньо у двадцять першому столітті, навіть протягом цього останнього десятиліття, з 2010 року. Правда полягає в тому, що рік, в якому він розпочався, не дуже актуальний, так що існує консенсус щодо мотивів, що стоять за цим, і цілей, які вона переслідує.

Центральна вісь - насильство щодо жінок. За словами представників групи, хоча юридично в багатьох країнах жінок прирівнюють до чоловіків, все ще існує безліч випадків насильства та жорстокого поводження щодо жінок, як фізичного, так і словесного. Іншими цілями руху є припинення сурогатного материнства, проституції та торгівлі людьми.

У всьому світі рух я також відповідала за візуалізацію сексуального насильства над жінками. Цей рух відбувся після звинувачення режисера Харві Вайнштейна у переслідуванні десятків з них. Після цього відбулися численні демонстрації підтримки постраждалих. Також через мережі жінки, які переживали випадки домагань, розповідали свої історії на знак солідарності та видимості. В Іспанії вважається, що рішення від пачка саме вона дала стартовий сигнал масовим вимогам проти насильства, яке зазнали жінки.

Одним із успіхів, пов’язаних з цією новою хвилею, є наявність феміністичної видимості навіть у тих країнах, де жінки повністю репресовані. Це має місце в Ірані чи Саудівській Аравії, де панує закон Корану. В останній країні, яка стикається з міжнародним та внутрішнім тиском, жінкам дозволяється невеликий ступінь свободи. У цьому сенсі дозволити їм мати такі права, як дозвіл на отримання водійських прав. Незважаючи на це, із західної точки зору, жінки все ще перебувають у фоновому режимі, і їм ще потрібно пройти довгий шлях.

Критика фемінізму

Феміністичний рух, як і багато інших, сповнений суперечок та недоброзичливців. Протягом перших трьох хвиль це було пов’язано з великим консерватизмом, який панував над населенням. Течія, в якій ролі обох були чітко визначені та побудовані протягом тисячоліть. Навіть самі жінки обстоювали традиційні позиції, які набували.

В цій останній, четвертій хвилі, критика виходить більше від радикального та екстремістського дрейфу, який зазнали певні сектори в самому русі. На додаток до помилок, допущених деякими законами, таких як, наприклад, існування неправдивих скарг, які передбачають негайне затримання чоловіка.

Ще однією помилкою, яку приписують йому його недоброзичливці, є відсутність скляних стель; аргументуючи це тим, що жінки не займають керівні та відповідні посади, оскільки їх загальний вихід на ринок праці запізнився. Насправді в Іспанії більше половини судової влади складають жінки. Це питання часу, коли вони досягнуть найвищих позицій.