Етноцентризм - це загальноприйнята тенденція, позиція, при якій намагаються нав'язати власну культуру та звичаї вище за інші; і це за простий факт бути нашим.
Етноцентризм, якщо говорити етимологічно, це термін, що виникає із суміші двох слів з двох різних мов. Етнос, від грецької, значення якої етнічна приналежність, та центр, з латинської, що означає центр. Крім того, -ізм означає, що він становить доктрину. Таким чином, буквальним значенням є вчення про етнічну групу. Етноцентризм бере власну культуру як вихідну точку в аналізі всього іншого, включаючи вивчення та аналіз інших культур.
Така поведінка, виведена з етноцентризму, є загальною і притаманною людській природі. Тобто в природі людей вірити собі краще за інших і думати, що їхні звичаї, традиції, музика, мова, історія тощо. вони кращі за показники інших груп чи культур.
Етноцентризм у соціальних науках
Етноцентризм може бути справжньою проблемою при проведенні досліджень у багатьох галузях; особливо в соціальних науках.
Соціальні науки безпосередньо пов’язані з небезпекою потрапляння в цю концепцію, оскільки вони вивчають те, що пов’язано з людиною та їхніми стосунками з суспільством. Тому дослідник повинен намагатися уникати упереджень, які можуть заважати його навчальній роботі. Наприклад, якщо ми хочемо знати, як поводились китайські селяни вісімнадцятого століття, якщо ми подивимось на них із лупи західного суспільства, і не враховуючи особливостей власної культури, вони можуть здатися нам абсурдними і ми не розуміємо багатьох їхніх форм поведінки та способу життя.
Цей етноцентричний занепад був дуже поширеним у суспільствознавцях 19 століття через обмежену глобалізацію того часу. Значно розрізняли цивілізацію та дикунів чи нецивілізованих народів. Це означало, що ці автори мали перевагу в порівнянні з вивченими культурами.
Етноцентризм як двигун конфліктів
Беручи до уваги визначення терміну та те, що воно передбачає, не дивно, що більшість війн, вторгнення, геноциди та інші військові дії сприяють етноцентризму.
Найбільший приклад - у Німеччині Третього Рейху. Загострене відчуття нацистами того, що арійці та німці перевершують решту світу, стало причиною їх спроби домінувати над усією Європою та знищення багатьох рас та груп. Можна сказати, що стовпом націоналізму є етноцентризм.
Вищесказане не означає, що етноцентризм є синонімом конфлікту. Народ, держава чи група можуть пишатися своєю культурою і думати, що вона найкраща. Але це не означає бажання вторгнутися в інші країни, щоб нав'язати це.
Види етноцентризму
Таким чином, ми можемо виділити три основні типи етноцентричних тенденцій:
- Расовий етноцентризм: Це передбачає переконання, що етнічна група, до якої належить одна, перевершує інші з біологічних причин. Вважаючи решту неповноцінними.
- Релігійний етноцентризм: Це дуже часто, оскільки самі по собі релігії є виключними завдяки постулатам, які вони захищають. З цієї причини релігійний етноцентризм стверджує, що релігія, до якої приписується, є єдино істинною; отже, і як наслідок цього, решта помилилися.
- Мовний етноцентризм: Ставлення, яке вважає, що мова, якою людина говорить, є більш вагомою, корисною або просто кращою за інші. Така поведінка дуже поширена в багатомовних державах, що призводить до конфліктів щодо офіційності їхніх мов.
Культурний релятивізм
Ця концепція представлена як протилежна альтернатива етноцентризму.
У цьому сенсі він захищає, що в такому глобалізованому суспільстві, щоб сприяти відносинам миру та толерантності між усіма громадами, культури не повинні розглядатися і розумітися за зразком, накладеним іншою. Будучи варіантами, обраними однією людиною, настільки ж вагомими, як і варіанти, вибрані іншими.
Наприклад, якщо ми подорожуємо до зовсім іншої країни в культурному плані, ми не віримо, що наша краща, але що у них інша. Наприклад, японці сплять на підлозі і потягують суп. З західної культури це може здатися нам мальовничим, але це ні краще, ні гірше, вони є характеристиками майбутнього кожної культури.