Діалектика - це аргументований прийом, за допомогою якого шукається істина шляхом прояву суперечностей у аргументах, викладених супротивником.
Етимологічно це слово походить від грецької dialectikós і перекладається розмовою. Зазвичай розуміють термін техне, який перекладається технікою чи мистецтвом. Таким чином, це буквально означало б мистецтво розмови.
Але його не слід плутати з риторикою, зміст якої полягав у використанні всіх комунікативних прийомів на користь переконання. Значення діалектики, скоріше, стосується викладу та боротьби аргументів, викладених у розмові чи дискусії. З цієї причини, коли ми розмовно чуємо "діалектичну битву", це має на увазі "боротьбу", породжену аргументацією та контраргументом у дискусії чи дискусії між двома або більше людьми. Наприклад, у телевізійних дебатах.
Діалектика у філософії
Тепер іншим відповідним позначенням діалектики, але який зобов'язаний своїм значенням попередньому, є той, що застосовується у філософії. Від Геракліта до Маркса, через Платона, Гегеля та інших авторів вони так чи інакше використовували діалектику. Платон використовував його як метод для досягнення справжніх знань, а не Карл Маркс, щоб пояснити історичну еволюцію людини. Як загальне визначення діалектика припускає, що суперечності та протистояння не блокують, а активізують. З цієї причини було зручно раніше викрити походження слова та його використання в риториці, зрозуміти, що його суть полягає в суперечності як методі.
Платон
Платон стверджував, що письмо не є найбільш підходящим засобом стимулювання знань. Він встановив, що написані тексти є не чим іншим, як простими нагадуваннями, і що вони зумовлені досвідом, пережитим автором, надаючи тим самим характеристики приймача. З іншого боку, передача мудрості усно складала справжній шлях до справжнього знання. Тому що Платон встановив, що це прийшло зсередини людини, з її душі. Письмо не володіло цією здатністю, і, крім того, про це забувають.
Ось чому твори Платона подаються у формі діалогів, адже завдяки діалектиці та формулюванню питань досягається справжнє знання. Таким чином, залишаючи розумний світ і рухаючись до світу ідей. Крім того, кожен з етапів філософа мав бути добре позначений, таким чином, мати можливість диференціювати різні етапи, через які проходить його діалектика.
Гегелівська діалектика
Гегель також встановлює діалектику як метод аналізу дійсності. Гегелівська діалектика проходить формулювання трьох фаз.
- Теза: В основі лежить розвиток ідеї в певній галузі.
- Антитеза: Це заперечення тези. Тому що коли це буде розроблено, теза проти нього завжди буде виникати, заперечуючи початкову.
- Синтез: Суперечність подолана новою посиленою тезою. Це є більш твердим, оскільки при його формулюванні враховано суперечності, допущені антитезою. Це не означає, що з часом можуть з’являтися нові антитези. Тому це круговий процес.
Це є причиною того, чому кажуть, що діалектика не блокує, а навпаки подає енергію, генеруючи нові знання. Суперечності могли б послужити підкріпленню тези або для появи абсолютно нової, якщо попередня була абсолютно невдалою. Отже, спростовність є важливою характеристикою наукового методу.
Дуже простий приклад для розуміння динаміки гегелівської діалектики:
- Теза: Всі птахи літають.
- Антитеза: Є птахи, які не можуть літати.
- Синтез: Більшість птахів можуть літати, але є такі винятки, як пінгвіни чи кури, поряд з іншими видами, які не можуть.
Марксистська діалектика
Карл Маркс перетворив діалектику на науковий метод пояснення еволюції суспільства та його взаємозв'язку з природою. Пізніше цей метод Енгельс назвав "історичним матеріалізмом". Ця теорія Маркса підтверджувала, що соціальний конфлікт був тим елементом, завдяки якому суспільство розвивалося.
У первісному суспільстві був перший момент, коли людина не була відчужена і була господарем над собою і своєю волею. І фактором, завдяки якому людина просунулася, була робота. Працюючи, він створював нові форми та умови життя. Людина, будучи соціальною істотою, об’єднується в малі суспільства і починає виникати суспільний поділ праці. Форма існування стає бартерною. Таким чином, дотепер людина живе у злагоді і є господарем своєї волі, оскільки в маленькому суспільстві, в якому він живе, все ділиться і кожен є частиною виробництва.
Цей сценарій закінчується появою ринків, люди починають накопичувати товари та продавати їх за штучними цінами, порушуючи гармонію первісного суспільства. Відтепер історія зазнає численних змін у сценаріях, коли модернізація суспільства дедалі прогресує, що також призводить до збільшення відчуження людей. Це досягло свого найбільшого вираження з сучасним капіталізмом, і це буде комунізм, тобто останній сценарій, той, що розриває цю динаміку і звільняє людину від рабства, підданого комерціалізму.
Двигуном, який рухає цю соціальну еволюцію, є класова боротьба, ось діалектична складова. Історія людської істоти - це боротьба між власниками засобів виробництва та робітниками, єдиною силою яких є їх праця. Таким чином, це протиріччя не паралізує історію, а навпаки, як би сказав Геракліт, воно її активізує. За словами Маркса, революція відповідає за прискорення цієї нестримної зміни.